Итак на этой неделе, рав Дан ШЛИТАС задал вопрос(в моей интерпретации он звучит так):
Первый пасук в главе БЕШАЛАХ говорит, что “НЕ ПОВЕЛ ИХ ВСЕСИЛЬНЫЙ ЧЕРЕЗ СТРАНУ ПЛИШТИМ ИБО СКАЗАЛ ВСЕСИЛЬНЫЙ НЕ ПЕРЕДУМАЛ БЫ НАРОД ПРИ ВИДЕ ВОЙНЫ И НЕ ВОЗВРАТИЛСЯ БЫ В ЕГИПЕТ”. Хотя до этого Моше Рабейну было сказано, что евреи должны пойти на гору Синай. Почему же Всевышний, когда говорит, что не повел евреев короткой дорогой Плиштим(в сторону Эрец Исраель), называет причину, что евреи передумают при виде войны, если причина в том, что сначала надо получить Тору на горе Синай? И рав Дан дал ответ( опять же в моей интерпретации): видимо, если бы евреи были на таком уровне, что не испугались войны, то они бы получили Тору в Эрец Исраель, или на подступах к ней…. Оказалось, что в книге драшот от имени Хазон Иша ЗАЦАЛ приводится такой же вопрос и такой же ответ!
Когда возник этот вопрос о маршруте евреев при выходе из Египта, то стали искать карты, где этот маршрут был бы указан. Нашлось всего 2 карты. Одна в Хумаше(см. фото ниже) и одна в Атласе(см. фото ниже).
Данная заметка посвящена сравнению двух вариантов маршрутов передвижения евреев.
Хумаш:
Атлас, показан автор:
Атлас создан профессором, ведущим археологом своего времени, и основывается на археологических данных.
Оказалось, что варианты передвижения, указанные в Атласе и Хумаше, резко отличаются.
Примечание : в дальнейшем под словом АВТОР имеется в виду АВТОР АТЛАСА.
Маршрут, который приводит атлас(черной стрелкой показано передвижение евреев):
- Старт - это Питом и Рамсес(места, где жили евреи в Египте)
- Далее евреи двигаются в место, которое обозначено черным кругом с белой звездой внутри- это ЭТОМ и МИГДОЛЬ.
- Далее евреи переходят через Ям Суф, которым, по мнению автора, является Средиземное Море.
- Дальнейшее передвижение автору представляется затруднительным в воспроизведении.
(17) И было, когда Паро отпустил народ, Б-г не повел их по дороге земли Пылиштим, ибо близка она; потому что Б-г сказал: может быть народ передумает при виде войны и возвратится в Египет. (18) И обвел Б-г народ дорогою пустынною к Ям Суфу. И вышли сыны Исраэйлевы вооруженными из земли Египетской.
(20) И двинулись они из Суккота, и расположились станом в Эйтаме, на краю пустыни.
(2) Скажи сынам Исраэйлевым, чтобы они возвратились и расположились станом пред Пи-Ахиротом, между Мигдолом и морем, пред Баал-Цыфоном; напротив него расположитесь у моря. (3) И скажет Паро о сынах Исраэйлевых: они запутались в земле этой, заперла их пустыня. (4) А Я ожесточу сердце Паро, и он погонится за ними, и прославлюсь Я чрез Паро и чрез все войско его; и познают Египтяне, что Я Г-сподь. И сделали они так.
Разберемся , каким образом автор строил свой маршрут.
Дорога земли Плиштим:
Первый пункт(1)-место старта не вызывает вопросов.
Пункт второй(2)-Этом и Мигдол определены автором из следующих соображений: согласно археологии башни(Мигдаль) находились на Северо-Западе дельты Нила, поэтому, Мигдол и находится в соответствующем месте. НО! Возникает несколько вопросов :i) Маршрут, который указывает автор вначале идет так же как дорога земли Плиштим?! ii) Как автор понимает что Всевышний вел евреев ДОРОГОЙ ПУСТЫННОЮ? iii) Как автор понимает слово ВОЗВРАТИЛИСЬ? А ведь слово возвратились ключевое, из-за того что евреи возвратились за ними и погнался паро.
Пункт третий(3). После того что Мигдол у автора находится рядом с Средиземным Морем, из-за причины упомянутой выше, автору ничего не остается делать как переводить евреев через Средиземное Море. Как мне кажется этим он еще решает проблему чудесного рассечения : евреи прошлись по берегу во время отлива, а потом войско паро затопило во время прилива.
Пункт четвертый(4). Автору не понятно как двигались евреи, потому что действительно тяжело понять маршрут евреев до горы Синай, которая находится прямо на юге(но в это я сейчас не буду углубляться).
Это еще не весь список вопросов.
С Хумашом не возникает никаких вопросов. Как видно из карты евреи НЕ ПОШЛИ дорогой земли Плиштим. Евреи шли ПУСТЫННОЙ дорогой. Евреи КРУЖИЛИ. Евреи возвратились в Египет после ЭТОМА(крюк до Ям Суфа) и вообще говоря уперлись в Море. Понятно, египтяне подумали, что евреи заблудились. После рассечения Ям Суфа тоже нет никаких вопросов. Все предельно просто.
Более того очень интересен комментарий Раши: “и расположились перед Пи-hа-Хирот. Это Питом, а теперь (здесь) назван Пи-hа-Хирот, потому что они стали там свободными людьми ("хирот" понимается как "херут", свобода). Это две высокие обрывистые скалы, а долина между ними называется "устами, устьем скал".
Как видно из карты евреи остановились именно у возвышенности(темные участки на карте) а там где показывает атлас нет никаких возвышенностей.
Резюме: “Научная” версия не выдерживает никакой критики. Не понятно из каких соображений автор выдергивает СЛОВА из Торы и определяет чему можно доверять, а чему нет. Версия, основанная на Традиции, очень стройная без всяких нареканий. Я честно говоря ожидал большего от псевдо-научных теорий.
Сейчас я покажу список восторженных цитат Израильской прессы об этом атласе, представленных на обложке:
Оригинал пояснений автора:
Ицхак Слуцкий
