Нижеследующий материал переписан из источника: Тора. Комментарий р. Ш.Р. Гирша. Шмот, Издательство: Швут Ами, 1997

1) Комментарий на Шмот 25:8
8. Пусть они сделают Святилище для Меня, и Я буду обитать в их среде.

…Рассматриваемые в этом контексте материалы, которые следует жертвовать на строительство мишкан-микдаш (прим.ред. – в источнике публикации данные слова написаны на иврите) (Святилища-Места Обитания), символизируют элементы, при помощи которых мы должны осуществлять это посвящение, и которые, в то же самое время, должны провозглашать благословенное Присутствие Б-га. Ибо от Самого Б-га мы впервые получили те предметы, которыми мы символизируем свое освящение. Посвящая их Святилищу, мы получим их обратно с двойным благословением, как сказал об этом Яаков, когда заложил краеугольный камень для самого первого Б-жьего Дома (Берешит 28:22): “И от всего, что Ты дашь мне, я отделю Тебе десятину”. Царь Давид во время приготовлений к строительству Первого Храма выразил ту же мысль еще определеннее (I Диврей аямим 29:14): “…ибо от Тебя все, и из Твоего же мы даем Тебе”.…

2) Комментарий на Шмот 25:39
39. Его нужно сделать из кикара чистого золота вместе со всеми этими принадлежностями.

…менора была единственным в Святилище предметом, сделанным целиком из металла, и более того, из золота, мы сможем легко увидеть, что, благодаря материалу, из которого она была изготовлена, она должна была символизировать твердость, стойкость, неизменность, но что ее форма предполагала рост и развитие. Таким образом два аспекта меноры, материал и форма, представляют собой рост и развитие таких качеств, как твердость, стойкость и выносливость, которые навсегда должны оставаться неизменными…